Manhvas un vebtūnu vēsture: kā līdz mums nonāca korejiešu komiksi

Manhvas un vebtūnu vēsture: kā līdz mums nonāca korejiešu komiksi

Autore: Samanta Tedejeva // samantatedejeva@gmail.com

Atslēgvārdi: manhva, vebtūni, vēsture, Koreja, komiksi.

Runājot par komiksiem, bieži prātā nāk Japānas manga vai Rietumu supervaroņu darbi, taču Dienvidkorejai ir sava unikāla un bagāta komiksu tradīcija – manhva. Šis termins apzīmē Dienvidkorejā radītus attēlstāstus, un tā lingvistiskās saknes meklējamas tajā pašā vārdā, no kura cēlušies arī japāņu manga un ķīniešu manhua. Visās trijās valodās šis apzīmējums sākotnēji nozīmēja “improvizētas skices”, tomēr laika gaitā tas ieguva jaunu nozīmi, kļūstot par rādītāju tam, no kuras valsts konkrētais komikss nāk. Tādējādi mūsdienās manhva nepārprotami asociējas ar Dienvidkorejas vizuālo stāstniecību.

Lai gan pirmie Korejas attēlstāstu piemēri sastopami jau 18. gadsimtā (iespējams pat agrāk), par manhvas pirmsākumiem mūsdienu izpratnē var runāt tikai 20. gadsimta sākumā. Par nozīmīgu atskaites punktu tiek uzskatīts politisks zīmējums, kas 1909. gada 2. jūnijā tika publicēts laikrakstā Daehanminbo. Tā autors bija mākslinieks Li Dojungs, kurš darbojās ar pseidonīmu Gvandže. Zīmējumā attēlots vīrietis Rietumu stila uzvalkā, kurš citē četrrindu dzejoli, sākot ar laikraksta nosaukumu. Šī darba mērķis nebija tikai estētisks – tas kalpoja kā simbolisks aicinājums stiprināt nacionālo apziņu, uzsvērt preses nozīmi un aicināt sabiedrību domāt kritiski.

Terminu manhva Dienvidkorejas komiksu apzīmēšanai pirmo reizi sāka lietot 1923. gadā laikraksts Dong-a Ilbo. Tajā pašā gadā Kims Dongsongs publicēja arī Korejas pirmo četru paneļu komiksu, iezīmējot jaunu posmu vizuālās stāstniecības attīstībā. Daudzi tā laika manhvas mākslinieki bija saistīti ar tradicionālo glezniecību, un šī ietekme bija jūtama arī viņu darbos. Japānas okupācijas laikā komiksi kļuva par sociālās kritikas instrumentu, īpaši pēc 1919. gada, kad liberāli noskaņoti karikatūristi izmantoja attēlus, lai reflektētu par sabiedrībā notiekošo. Tomēr, pieaugot cenzūrai, humors kļuva piesardzīgāks un drošāks. Klusā okeāna kara laikā manhvas izdošana, līdzīgi kā citas izklaides industrijas nozares, gandrīz pilnībā apstājās.

Pēc Korejas atbrīvošanas 1945. gadā komiksi atgriezās laikrakstos un žurnālos, taču drīz vien tie atkal tika pakļauti ideoloģiskai slodzei. Korejas kara laikā un pēc tā manhva bieži tika izmantota propagandas nolūkos. Neskatoties uz to, pēckara periodā komiksi piedzīvoja ievērojamu uzplaukumu. Jau 20. gadsimta 50. gadu beigās un 60. gadu sākumā Korejas komiksu vidē valdīja radošums un tematiskā daudzveidība. Tieši šajā laikā parādījās garāki stāsti un grafiskās noveles, kas ļāva veidot sarežģītākus sižetus un attīstīt dažādus žanrus. Paralēli tam sāka veidoties arī manhvabang jeb komiksu istabas – vietas, kur par nelielu samaksu varēja pavadīt stundas, lasot visdažādākos komiksus.

Tomēr 60. gados manhvas attīstību būtiski ietekmēja politiskā situācija. Paka Čonhi militārās valdības laikā tika ieviesta stingra cenzūra, bet 1966. gadā valsts izveidoja centralizētu komiksu izplatīšanas monopolu. Tas ierobežoja māksliniecisko brīvību un lika daudziem autoriem izvēlēties drošākas, mazāk pretrunīgas tēmas vai pievērsties vēsturiskam saturam. Tikai pēc Paka Čonhi nāves manhva pamazām sāka atgūt radošo elpu.

Ceļš uz atdzimšanu gan nebija viegls. Reģionālās finanšu krīzes dēļ 90. gados daudzi lasītāji vairs nevarēja atļauties iegādāties komiksu grāmatas, un arvien populārāka kļuva to izīrēšana. Situāciju mainīja arī tas, ka no 1998. gada Korejā vairs nebija aizliegti Japānas mediji, ļaujot mangai brīvi ienākt vietējā tirgū. Drukāto komiksu nozari drīz vien satricināja vēl viens faktors – internets. Taču tieši digitālā vide pavēra jaunas iespējas manhvas attīstībai, radot pamatu pilnīgi jaunam formātam.

Tā dzima vebtūni jeb digitāli komiksi, kas paredzēti lasīšanai tiešsaistē un mobilajās ierīcēs. Termins webtoon radās 2000. gadu sākumā, apvienojot vārdus web un cartoon, un tā attīstība cieši saistīta ar Dienvidkorejas augsti attīstīto interneta infrastruktūru. Līdzīgi kā K-pop industrija, arī vebtūni kļuva par konverģences kultūras piemēru, kurā robežas starp satura veidotājiem un patērētājiem kļūst arvien plūstošākas, veicinot aktīvu lietotāju iesaisti un mijiedarbību.

Atšķirībā no Rietumu tīmekļa komiksiem, kas bieži vien ir vienkārši digitalizētas drukāto darbu versijas, vebtūni jau no paša sākuma tika veidoti kā digitāls formāts. Lai gan jēdziens webcomics pastāvēja jau kopš 20. gadsimta 80. gadiem, tieši Dienvidkorejā vebtūni nostiprinājās kā atsevišķa, tehnoloģiski un estētiski unikāla komiksu forma. Terminu pirmo reizi 2000. gadā lietoja telekomunikāciju uzņēmuma Dacom portāls Chollian, bet izšķirošs pavērsiens notika 2003. un 2005. gadā, kad platformas Daum un Naver ieviesa vertikāli ritināmus, komercializētus digitālos komiksus. Mūsdienās šis formāts tiek uzskatīts par vebtūnu standartu.

Šobrīd Naver un Daum ir lielākās Dienvidkorejas vebtūnu platformas, kuru stratēģiskie ieguldījumi būtiski veidojuši globālo vebtūnu ekosistēmu. Bezmaksas pieejamība, plašs satura piedāvājums, intelektuālā īpašuma komercializācija un mikromaksājumu sistēmas ir ļāvušas vebtūniem ne tikai nostiprināties Korejā, bet arī veiksmīgi iekarot starptautisko mediju telpu.

Izmantotā literatūra:

Zinātniskā literatūra

  1. Yecies, B. and Shim, A.-G. (2021) “South Korea’s Webtooniverse and the Digital Comic Revolution,” Lanham, MD: Rowman & Littlefield.
  2. Tedejeva, S. (2024) “Korejiešu ikdienas dzīves atspoguļojums Džongjonas Kimas manhvā ‘Kā vienam sevi uzaudzināt’,” Rīga: Latvijas Universitāte.

Uzziņu literatūra

3. Russell, J. M. (2008) “Pop Goes Korea: Behind the Revolution in Movies, Music, and Internet Culture,” California: Stone Bridge Press.

Publikācijas plašsaziņas līdzekļos

4. Trejo Mosquera, A. (2023) “A Beginner’s Guide to Manhwa,” Crunchyroll (blogs), 29 November. Pieejams: https://www.crunchyroll.com/news/guides/2023/11/29/what-is-manhwa-explained#WhatIsManhwa

5. KBS World (2011) “Lee Do Young, El Inicio de las Historietas en Corea,” KBS World, 8 November. Pieejams: https://world.kbs.co.kr/service/contents_view.htm?lang=s&menu_cate=history&board_seq=60960

Titulbildes avots: manhva (1908), autors nezināms. [https://en.wikipedia.org/wiki/File:Manhwa-Yu.Gil-jun-Yahak-01.jpg]

Discover more from KULTŪRTILTS

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading